第三百九十七章 池海仙會撰天書（三合一，万字大章） (第6/7页)

法，可能简单了吗？

    果不其然，劫仙随后招来一朵紫色天火。

    呼哧——

    火焰焚烧赤文，而那些赤文在不断流转间，形成介乎虚实之间的奇特载体，竟无惧天火焚烧。

    颜羽源神色振奋，抚掌大笑：“真经不怕火炼，前辈果真要创造天书吗？”

    这是神州时代的一个典故。

    相传，赤渊派祖师与两阁祖师合谋，前往太玄宗寻道圣论法。

    与诸修辩驳时，道圣将太玄天书投入仙火。

    任由几位仙人合力催火，也难损天书分毫。

    自那之后，诸修才明白，天书不仅仅是一本简单的经书，而是一部天地生成的灵宝。

    以火煅真经，也是一种立志天书，对所有人宣告“我要创天书”的仪式。类比伏衡华在修炼“斡旋造化”时，特意沐浴净身，摆桉祷告。

    古来，行此仪式者不下百数，却只有三人成功。

    众修震动，天璇子忙道：“天书？前辈，您要创造天书？您当下，有功夫干这件事？”

    “是啊？您都快渡劫了，现在鼓捣这个？”

    “所以，我打算广邀诸位同道，一起研究这部天书。此书暗合九转之妙，共有八十一变化。其中有九种变化为圣人法度，又称‘圣人九度’。”

    提及圣人之道，天璇子默默坐下，耐心听他讲解。

    劫仙所讲，是近日和菩提讨论过的最后一版。

    圣人九变为立轴，再寻八变为横轴，然后罗列八条晋升路线，最终包罗天地万物的变化。

    这是一部以“变化”为主旨的天书。

    修士们思量着，又看向劫仙摆在宴会正中央的三个球体。

    这是与《博物天鉴》配套的天书，他们来研究，的确比旁人的成功率更大。

    颜羽源看到劫仙投来的目光，主动起身做托：“咱们完成博物之举，为后世开先河。如今可以更进一步，创造一本天书。岂非更能彰显我辈手段？”

    一位宗门长老轻哼：“天书道坎坷，古来有几人成功？我等创造天书，绝难功成。”

    “失败又如何？”菩提笑道，“无非是经验积累，给后人提供一个例子。让他们少走弯路，也是好事。”

    劫仙附和：“成不成，总要试一试才知。眼下，咱们就论一论道。若大家觉得可以，我便继续开一处云海。若不成，我们便此作罢，如何？”

    见劫仙决心已定，众修不好反驳，便随劫仙心意，一起讨论这部变化天书。

    菩提道：“天书包罗万象，自身即为一方天地。八九玄功变化，其最后一步融合九九之功，便可道满归根，身为乾坤。”

    沧澜子：“因此，第一变修行，即为圣人变。圣人既是开篇根基，也是未来道果。每一次境界提升，都是将圣人之体进一步纯化。”

    天璇子：“每一重境界的其他八变，对应八种晋升路线，我们不妨先把最顶上的几重变化定下？有博物天鉴球，最顶点的几类，很明显吧？”

    众人闻言大笑。

    是啊，若是这一步都不了解，他们这些年岂非白干了？

    卢江：“神龙、凤凰、玄龟、麒麟，这四变为第九重的四类兽形变化。此外，植物也有一种——天演树？”

    颜羽源：“自然。”

    “金石也该有一个。”

    菩提：“石在土中，石的最终形态，离不开土。应为息壤？而大地生金，最终这一变，应该是大地变。大地孕养金石，乃一切物质之基。”

    众人看向三球。

    看着金石构成的地球，纷纷点头。

    不错，有道理。

    然而——

    另一位专攻金石博物的宗师摇头道：“菩提道友虽言之有理，但金性终究不等同土性。金性不朽，其体征应该为金丹。应该有一变化留给金丹，作为天下金精的源头。此亦为道友提及的金箓之本啊。”

    菩提哑然，暂时想不出反驳的话。

    又有修士道：“金石暂且搁置，你们说，鬼魅是否要单独列出？还有元气，我们勘悟世间万物，树立博物天鉴，只在实相，对虚相涉猎甚少。”

    变化天地万象，不能变成凤霞雷火，不能变化鬼魅幽魂，怎么算包罗万象？

    但如果这些包含进来，岂非要有专门的幽冥变和元气变？

    众人再度开始下一轮探讨。

    武正新等宗门长老虽然也有自己的观念。可到底和众人不亲，也不熟悉沧澜云海众人的习惯做派。

    有时，他们刚说一句话，很快就被其他声音淹没。

    而众人虽然吵得面红耳赤，却又把彼此的话仔细记下来，并借此不断深入研究。

    最终，经过几个时辰的讨论。

    众人将第九重的九变总结：分别为圣人变、神龙变、玄龟变、凤凰变、麒麟变、祖木变、天星变、地岁变、阴阳变。

    前六变改无可改，后面三变皆为暂定。

    天星变为金石变化的极致。

    菩提等人争论不休，沧澜子一时