第166章 宴会主菜 (第1/2页)

    申国，宫殿内。

    申国侯姜羽夺回申国控制权的当日晚，就在宫殿内进行了盛大的宴会。

    宴请的都是各级有名望的士大夫们。

    不过这些士大夫都是没有站在公子飞那一方的。

    其实很多士大夫已经联络了其他公子准备反抗公子飞。

    但是对于申国侯姜羽来说，这些都能被原谅。

    所以申国侯姜羽并没有追究他们的责任。

    很多人开始庆幸没有追随公子飞，不然此时自己就已经成为阶下囚了。

    众人落座以后，侍女们就开始上菜了。

    中国古代一直都是分餐制，只是到了近代因为北方少数民族统治的原因。

    才从分餐制变成了合餐制。

    可能是这次宴会准备的仓促。

    周建国发现规制很简单。

    每个人上的都是一小坛肉糜，一些配菜跟一坛米酒。

    而不是像以往一人一个青铜小火锅。

    这个时代的吃食基本就是煮跟烤。

    这种宴会烤好像不太合适。

    菜上来以后，周建国感知到氛围突然有点诡异。

    众人竟然齐刷刷的低头不语。

    上菜的侍女们为所有人斟了一杯酒。

    申国侯姜羽，端起酒杯道，

    “先君新丧，孤本该守孝不食肉糜，不饮米酒。但恰遇天子降临，反贼被绞。特破此例！众卿士共饮此爵。”

    申国侯姜羽话音刚落，就将酒一饮而尽。

    众人接着纷纷将酒一饮而尽。

    周建国随即也一饮而尽。

    申国侯姜羽饮完以后，意犹未尽的说道，

    “孤这个人，恩怨分明。助孤者，孤必报之。叛孤者，孤必杀之。今日让众卿与孤一起，共食贼肉。”

    申国侯姜羽话音刚落，周建国才知道眼前的肉糜是什么。

    原来是公子飞！

    但是周建国并没有丝毫惊慌与惊讶。

    无论他这一世的记忆，与未来的记忆。

    对于古人食人肉这事都不惊奇。

    岳飞将军的诗里有一名句，

    叫‘壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血’。

    很多人文艺青年会认为这是一种夸张的表现手法。

    其实他们根本不知道，岳老爷子只是在表现他们的军旅生涯的日常生活。

    就算到了清朝，清军打仗断粮吃俘虏那是很正常的事情。

    很多人听说过饥荒年的时候，人们为了活下去会易子相食。

    其实不单单是荒年，在天下大乱的时候。

    食人只是生活中的日常。

    黄巢军走到哪里就杀到哪里，将数十万百姓捣成肉泥做军粮。

    曹操曾经断粮的时候吃过盐腌制过的军粮，叫‘盐尸’。

    这种记载在史书上比比皆是。

    北方少数民族南下劫掠的时候，经常不带口粮。

    因为中原百姓被他们亲切的称为‘两脚羊’。

    华夏文明圈称这些游牧民族野蛮未开化，

    不单单是因为他们没文化，没有伦理观念。

    还有就是他们有食人的方式太过粗暴，没有华夏圈吃人的方式文雅。

    21世纪的人总把食人族想的是在很偏远的原始森林里面。

    其实华夏文明圈的人哪怕在非乱世也都有食人的习惯。

    春秋时期就有记载，二人为了表达相互的友谊深厚。

    一个杀了自己儿子款待对方，一个杀了自己小妾