三国：关家逆子，龙佑荆襄 第936节 (第1/2页)

    东吴的背刺，无论最终是胜是负，都会让其在舆论中的漩涡中，被百姓的吐沫星子淹死，也在未来的记载中留下“卑劣”、“鼠辈”的名字。

    所以，诸如“同盟协定”，诸如“停战协定”，是可以随时单方面的撕毁，但……代价……沉重至极。

    东吴就是看准了这一点，所以才用“诸葛瑾”向诸葛恪打亲情牌，这一步走好了，东吴可就转危为安了。

    事实上，从曹操与贾诩那迫切的眼神中能够看出，想要这份“停战协议”的又何止是东吴，无论是大魏，还是曹操……对这“停战协议”都是望眼欲穿哪！

    “三方罢斗么？”

    曹操一边踱步，一边口中轻轻的念着这几个字，他的步子也愈发的急促且沉重，到最后，他的虎目抬起，仿佛怀揣着巨大的希望望向程昱。

    “那诸葛恪他……他答应了么？”

    “没有！”程昱摇了摇头，却并不气馁，而是如实说：“如此决议，事关重大，诸葛恪只说要仔细想想，权衡一下，考虑一下……”

    不等程昱把话讲完。

    贾诩插嘴道：“这事儿，不好考虑，更难权衡……”

    他轻轻的摇了摇头，仿佛一边揣摩着诸葛恪的心思，一边解释，“左边是忠义，右边是孝道，这就像是鱼和熊掌不可兼得？孟子说，舍鱼而取熊掌者也？但究竟谁是鱼？谁又是熊掌呢？那诸葛恪……不过还是个年轻人，他能分得清么？又能选对么？”

    贾诩是分析，更是提醒曹操。

    曹操的话则是更冷冽，他依旧在问程昱：“这几天，他可考虑清楚了？”

    “没有！”程昱只能坦诚的回答。

    “呵呵……”曹操却笑了，是冷笑，他右手一摆，大声道：“孤可没有那么多时间去揣摩他的心思！”

    “来人传那荆州使者诸葛恪，孤今日就要他的态度！”

    “孤今日就要知道，何为鱼？何为熊掌？他诸葛恪究竟要怎么选！”

    ……

    ……

    许都城，东吴官员的驿馆。

    诸葛瑾要弹奏古琴，他的脸虽狭长似驴，但他却是个讲究的人，每每弹琴都要先端进来半铜盆清水，然后将手清洗三次，静心三十息，才能开始弹奏。

    这次也是一样。

    而诸葛瑾的琴声，仿佛从来都带着一股魔力，能让听到它的人迅速的安静下来，沉浸在诸葛瑾指尖与古琴触碰流出的清韵。

    余音绕梁，不绝于耳……

    感染着这驿馆处的每一个人，却也感染着，驿馆之外，那刚刚转过街巷，本要步入这驿馆的诸葛恪。

    如今的诸葛恪，已经处于……极致的挣扎中，整整五天了，还是……那个问题？

    东吴要以生父“诸葛瑾”全家老小的安危要挟诸葛恪就范，代表荆州与东吴、曹魏签下一纸两年的停战协定，名义上是造福黎民，实际上是拖延时间，包藏祸心。

    若做，那无疑……

    他诸葛恪将成为荆州的众矢之的，将辜负关麟的栽培与器重。

    若不做，那……他与诸葛瑾之间那生父的情，又是能够狠心割舍，狠心见证生父一家灭门的么？

    至今……

    诸葛恪都还没见过他的继父诸葛亮，或许是因为这个缘故，他对生父诸葛瑾的情，愈难割舍，越想……心头最是挣扎，复杂。

    左边？还是右边？

    遵从孝道？还是遵从大义？

    是做汉室子民唾弃的荆州之叛徒？还是做心似钢铁的不孝之子。

    一连几日，诸葛恪都很是挣扎。

    挣扎着……挣扎着，他不自禁的就来到了此间，来到了父亲的驿馆处。

    他想要单独与父亲畅谈一番，也聊聊他的心境……一如他小时候那一次次的父子闲谈纵论一般。

    但他没有敲门，琴声……仿佛带着某种特殊的含义，让诸葛恪的步子突然停了下来。

    就这么静静的站在了驿馆门外。

    仿佛……父亲弹奏的曲子，让他又回忆起小时候父亲诸葛瑾对他一次次的谆谆教导。

    那是一个画面……

    是九岁那年，已经读过百卷书籍，且过目不忘的诸葛恪自诩对“四书”、“五经”、“六礼”、“七教”、“八政”有一些了解，于是便与父亲诸葛瑾探讨。

    ——“呦呦鹿鸣，食草之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙……”

    这一对父子，讨论到了忠义，讨论到了孝道，从《诗经·小雅》中的“鹿鸣”、“四牲”，到“皇皇者华”，再到祭祀……

    到祭祀的缘由……

    诸葛恪对此很是好奇，也是这一次，他了解了……祭祀是大有学问。

    家庭祭祀对祖辈的缅怀与纪念；

    国家祭祀是灌输于臣子对皇帝与天地的敬畏与忠诚；

    学生的祭祀，则是表达对先哲的怀念，对师长的尊重，以及对“天地之道”的遵守！

    父子二人的教授与探究，让两人都对对方的才学啧啧称奇，但……为了不让这个儿子骄傲，诸葛瑾抛给诸葛恪一个问题：

    ——“人为什么要活着？”

    诸葛恪