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第七百七十章万千法门,只求一个真字 (第1/2页)
真身层次分为三个境界,化神,破妄,唯我。茓 第一个阶段是扮演神明。 第二个阶段是理解自己不是神明。 第三个阶段是醒悟自己到底是谁的那一刻。 第一个阶段虽然是鬼门关,却有着明确的修炼方式,那就是扮演神明,凝聚犹如实体的武相。 第二个阶段与第三个阶段,却是要自己明悟。 …… “义父,我已经成功化神,也明悟了自己不是神明,为什么没有成功进阶【破妄】呢?”茓 楚千秋曾有疑惑,他在进阶化神以后,便去请教自己的义父,问他最后两个境界的修炼问题。 “等等千秋,你成功化神了?” 刘都统刚想吃惊一下,发现自己并不吃惊。 习惯了,习惯了。 再说了,比起以前来说,这一次化神的动静非常大,几乎花了快一个月的时间,动用了整个灵州的资源。 百草门,费家,六扇门,神威军,法华寺等等,无数的势力都在替楚千秋服务,这才一举突破。 虽然依旧快得不可思议,但对比以前践踏的武学常识来说,已经是楚千秋最不践踏真理的时候了。茓 所以刘都统已经习惯了,被迫习惯。 楚千秋的义父感觉自己的心脏变大了许多,在得到肯定的答复后,是这样解释的。 “武者扮演神明,凝聚真身,走到这一步,快到尽头了。” “武相的功法关于【破妄】与【唯我】两个阶段更多的是武者个人的领悟。” “个人的领悟?”楚千秋对于后续两个境界,自然是有自己的体会,他搜集了那么多的武道秘籍,也不是假的。 只不过求学路上,达者为先,请教老师,让自己少走弯路,也是好的。 “破妄,最简单的理解,就是自己不是神明,不会再受到神念的迷惑。”茓 “归根到底,便是认清虚实,明悟真理。” “勘破世间一切虚妄,达到真实不虚的境界。” “不管是佛门,还是道门,抑或是儒门,万千法门,不过是为了求一个真字。” “所以武相的至高境界,才会称呼为真身。” “在道门里面,这个层次,实际是称呼为真人。” “没有得悟真理,怎能做天人?” “南无阿弥陀佛。”茓 刘都统双手合十,念了一句佛号。 “万千法门,不过是求一个真字。” “可什么才算是真呢?” 楚千秋自然明白这样的道理,但是真实与虚妄之间的分界线,仍然需要询问义父的看法。 “千秋,你可知庄周梦蝶的典故?”刘都统没有直接回答,而是笑着说道。 “自然知道。” “昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与,不知周也。”茓 “俄然觉,则蘧蘧然周也。” “不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?”楚千秋熟读各家典故,自然不会忘记这个连启蒙孩童都知道的典故。(注1) 刘都统颔首点头,笑着问道: “那么你为什么是楚千秋?” “这?” 楚千秋听到这话,迟疑了片刻,这的确不是什么容易回答的问题。 “道门和佛门最大的争执便是如此。”茓 “道门认为,不管有没有神魂存在,蝴蝶就是蝴蝶,庄周就是庄周,这些是真实存在着的。” “即使庄周认为自己是蝴蝶,但依然是庄周。” “而佛门则认为,你认为自己是庄周,你就是庄周,你认为自己是蝴蝶,那就是蝴蝶。” “两者在这一问题上,发生了不同的争论。” “双方辩法之时,有高僧问道,若是有一头蝴蝶成了精,变成了妖皇,夺舍了庄周的肉身,认为自己是蝴蝶,那庄周还是庄周吗?” 刘都统提到这段辩论,脸上也多少了几分的笑意。 如果庄周认为自己是蝴蝶,那庄周还是庄周吗?茓 两者之间的争执,可以用一句话来
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